viernes, 20 de julio de 2018

Evidencias primer período grado once


·         Fiestas Del Mes De Enero En Colombia










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Fiestas Del Mes De Febrero En Colombia







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Fiestas Del Mes De Marzo En Colombia








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Fiestas Del Mes De Abril En Colombia








ETNIAS ACTUALES EN COLOMBIA[EA2] 
Estas comunidades han tenido un gran impacto a lo largo de todo el territorio desde la selva amazónica, por las montañas de los Andes hasta las tierras bajas del Caribe y el Pacífico.
Muchas de estas culturas se encuentran amenazadas en la actualidad por la presión de actividades industriales y por el desplazamiento forzado a causa de la guerra civil. A continuación, se presentan algunas de las más importantes culturas tribales colombianas que aún logran subsistir.
Arahuacos
Los arahuacos, también conocidos como ika o iku, son un pueblo indígena de habla chibcha y descendientes de la cultura tairona.
Se encuentran ubicados en la porción norte del territorio colombiano, en las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta en los departamentos del Magdalena y Cesar.
Sus principales actividades de subsistencia son la agricultura y el trueque de artesanías. Consideran a la sierra en donde viven como el corazón del mundo y el bienestar del mismo depende de este lugar.
Guambiano
Los guambianos, también conocidos como misak, son un pueblo indígena de habla guambiana. Se encuentran ubicados en la porción occidental de la cordillera de los Andes en el departamento del Cauca.
Su centro cultural y político se encuentra ubicado en el municipio de Silvia. Su economía se basa en la agricultura, principalmente en el cultivo de café, papas, granos y yuca. Se caracterizan por su vestimenta de ruana o blusas azules con sombrero.
Muisca
Los muiscas son un pueblo de habla chibcha que alguna vez formaron la confederación Muisca localizada en los altiplanos andinos de la cordillera oriental en Colombia.
Su territorio estuvo conformado por los actuales departamentos de Cundinamarca, Boyacá, Santander y Tolima. Hoy en día, la población muisca se ha casi extinto con algunas comunidades de descendientes presentes en algunas municipalidades aledañas a Bogotá.
En su momento de mayor esplendor llegó a ser una cultura muy poderosa por los abundantes recursos de oro y esmeraldas que tenían a su disposición. Se consideraban también como una sociedad agraria centrada en la producción de tubérculos, frutas, coca y quínoa.
Paez
Los paez o nasa son un pueblo indígena habitante de las tierras altas del departamento del Cauca en la cordillera Occidental de Colombia.
El idioma que practican al interior de la comunidad es conocido como Nasa Yuwe. Actualmente se estima que su población consiste en alrededor de 186.000 personas. Su economía se basa en a agricultura, especialmente en el cultivo del maíz. La minga es la estructura bajo la cual valoran el esfuerzo comunitario en pro de su pueblo.
Pijao
Los pijaos, también conocidos como natagaimas o coyaimas, son un pueblo indígena habitante de la región de la cordillera Central de Colombia.
Su territorio alguna vez se extendió por los actuales departamentos del Huila, Quindío y principalmente el Tolima. La lengua pijao se declaró oficialmente extinta a mediados del siglo XX y no se tienen buenos documentos sobre la misma.
Actualmente y a causa del conflicto armado en Colombia, muchos resguardos fueron desplazados de sus sitios de origen y se encuentran viviendo en regiones aisladas del país.
U’wa
Los u’wa o tunebos son un pueblo indígena habitante de la Sierra Nevada del Cocuy, principalmente en el departamento de Boyacá.
Practican el idioma de la familia chibcha denominado u’wajca. Su distribución política está planeada en base a clanes que se encuentran distribuidos por toda la sierra en la frontera con Venezuela. Actualmente su cultura se encuentra amenazada por la exploración petrolera que quiere ingresar al área que habitan.
Emberá
Los emberá, también conocidos como chocó o katíos, son un pueblo indígena habitante de la región pacífica entre Colombia y Panamá en el departamento del Chocó y la Provincia del Darién.
Practican el lenguaje Emberá que en realidad es una composición de varios idiomas hablados por toda la región. Sus asentamientos son dispersos a lo largo de los sistemas fluviales de la zona. Sus actividades se basan en la caza, pesca y recolección. Algunos de los cultivos que soportan la actividad agrícola son los bananos, maíz, caña, granos y yuca.
Macuna
Los macuna, también conocidos como buhágana, son un pueblo indígena habitante de la región amazónica entre Colombia y Brasil en el departamento del Vaupés y el estado de Amazonas.
Se estima que su población se encuentra alrededor de los 600 individuos con la mayoría de ellos viviendo en la porción colombiana.
Se encuentran localizados en la confluencia de los ríos Paraná y Apaporis. Los macunas subsisten en base a la recolección, caza y pesca. Actualmente se encuentran protegidos legalmente por una reserva creada para su territorio, lo cual les confiere cierto control sobre el mismo. 
Motilon
Los motilones o barís, son un pueblo indígena habitantes de la cuenca del río Catatumbo en la región fronteriza entre Colombia y Venezuela en el departamento de Norte de Santander y el estado de Zulia.
El idioma que practican es el barí, el cual es perteneciente a la familia chibcha. Su economía se basa en la agricultura, recolección, caza y pesca. Su cultura se encuentra actualmente bajo amenaza por la explotación de petróleo y carbón que contamina los recursos de la zona.
Kogi
Los kogi o kágaba son un pueblo indígena habitante de la Sierra Nevada de Santa Marta en la región caribe colombiana. El lenguaje que practican, denominado kogui, es clasificado dentro de la familia chibcha.
Su estructura de creencias es muy conocida y consideran a la tierra como a la “Gran Madre” y al hombre como su “hijo”.
Su pueblo representa a los “hermanos mayores” y el resto de la civilización son los “hermanos menores”. Los kogui practican la agricultura a través del artigaje y al ubicarse a diferentes altitudes en la sierra, cada comunidad satisface distintas necesidades de alimentos. También practican la ganadería en las regiones más altas.
Nukak
Los nukak o nukak-makú son un pueblo indígena habitante de los bordes de los ríos Guaviare e Inírida en el departamento del Guaviare en Colombia.
Eran considerados como un pueblo sin contacto del mundo exterior hasta 1981 y desde entonces han perdido a la mayoría de su población principalmente debido a enfermedades.
Su subsistencia se basa principalmente en la caza, que practican mediante el uso de cerbatanas con dardos envenenados con una mezcla de distintas plantas. También hacen uso de jabalinas para conseguir su alimento.
Tikuna
Los tikuna, también conocidos como tucuna, tukuna o magüta, son un pueblo indígena habitante de la cuenca amazónica entre los límites de Brasil, Colombia y Perú.
Su idioma es el ticuna, el cual es considerado como un lenguaje aislado gracias a cientos de años de aislamiento de otras culturas.
Tradicionalmente practicaban el shamanismo, pero debido a la influencia exterior, esta práctica es cada vez más rara. Los tikunas modernos solo utilizan sus atuendos tradicionales para ocasiones especiales o en actuaciones para turistas. La mayoría de ellos también hacen uso de nombres occidentales.
Wayuu
Los wayuu, también conocidos como guajro o wahiro, son un pueblo indígena habitante de la península de la Guajira entre Colombia y Venezuela en el departamento de la Guajira y el estado de Zulia.
El lenguaje wayuu que practican es parte de la familia de lenguajes maipuran. Se estima que su población en el territorio colombiano se encuentra alrededor de 144.000 personas y en Venezuela unas 293.700.
Cuentan con una distribución irregular a lo largo de la zona principalmente debida a cambios estacionales. Cada familia wayuu se encuentra asociada a un clan específico. Sus asentamientos se denominan caseríos o rancherías. Su subsistencia se basa principalmente en el pastoreo de cabras o chivos.
Witoto
Los witoto o huitoto son un pueblo indígena habitante de la cuenca de los ríos Putumayo y Caquetá en límites entre Colombia y Perú, en los departamentos de Putumayo, Caquetá y Loreto de ambos países.
Se estima que su población actual ronda los 9000 individuos. Su idioma hace parte de la gran familia de lenguas que conforman el complejo bora-witoto.
La subsistencia de los witoto se basa en la práctica del artigaje en cultivos de yuca, cacao, coca, maíz y tabaco. La caza la realizan por medio de cerbatanas con dardos envenenados.

Zenu
Los zenú o sinú son un pueblo indígena cuyo territorio abarcaba los valles de los ríos Sinpu y san Jorge en los departamentos de Córdoba y Sucre en el caribe colombiano.
Actualmente existe una reserva de alrededor de 33.000 habitantes que aún conservan algunas prácticas en las artesanías de sus ancestros.
En Colombia son bastante conocidos por el tejido de fibras bajo el cual es producido el tradicional sombrero vueltiao que es considerado como símbolo de la cultura de este país.










MITO DE CREACIÓN (BORRADOR)
En tiempos remotos Sam que era un oso panda, se dirigió hacia el bosque de bambú ya que había un ruido muy extraño detrás de unas ramas, se fue acercando poco a poco y llegando se encontró a un umpa lumpa que estaba un poco herido, puesto que había llegado en una nave al planeta del oso. El umpa lumpa le dijo, que estaba muy cerca de haber una explosión en su hábitat y que su misión era alejar a todos los osos que estuvieran cerca. Sam se quedó muy asombrado y al escuchar eso corrió con sus papas y les contó.

 Su padre pensó que estaba perdiendo la razón, así que el oso panda salió en busca del umpa lumpa para llevarlo con su familia para que les contara todo lo sucedido.

Pasados unos días el umpa lumpa avisó a todos los osos, pero nadie le hizo caso. En la madrugada desde el cielo cayó un meteorito causándole la muerte a todos, excepto a la familia de Sam que ya habían buscado un refugio, se resguardaron por semanas y cuando decidieron salir encontraron a varios umpa lumpas arreglando la zona, pero ya no era como antes. El sitio quedó remodelado pues los pequeños hicieron del bosque un gran paraíso para ellos. Y así se creó el mundo que hoy conocemos[EA3] .







 [EA1]O.K. Nota: 4.5.


 [EA2]Revisado: 23-02-18. Nota: 4.5.


 [EA3]o.k. revisado 23-02-18. Nota: 5.0.

lunes, 16 de julio de 2018

Plan de área noveno tercer período

ÁREA: EDUCACIÓN ARTÍSTICA
ASIGNATURA:
GRADO: NOVENO
PERIODO: TERCERO
INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 2
DOCENTE:  EDITH CONSTANZA CORREDOR HIGUERA
COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DEL ÁREA: SENSIBILIDAD: Conozco, selecciono y aplico los recursos expresivos adecuados para expresar impresiones, sentimientos y pensamientos mediante la interpretación plástica.
APRECIACIÓN ESTÉTICA: Construye y argumenta un criterio personal, que me permite valorar mi trabajo y el de mis compañeros según parámetros técnicos, interpretativos, estilísticos y de contextos culturales propios del arte.
COMUNICACIÓN: Aplica con coherencia elementos de carácter conceptual y formal de las artes, planificando mi proceso creativo a partir de las vivencias y conocimientos adquiridos en el contexto del aula.
COMPETENCIAS CIUDADANAS:
COGNITIVA Y DE CONOCIMIENTO: Conozco y utilizo estrategias creativas para solucionar conflictos.
COMUNICATIVA: Argumento y debato sobre dilemas de la vida cotidiana en los que distintos derechos o distintos valores entran en confl icto; reconozco los mejores argumentos, así no coincidan con los míos.
EJES TEMÁTICOS
INDICADORES DE DESEMPEÑO
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE
HISTORIA DE LA ESTAMPACIÓN

TÉCNICAS DE ESTAMPACIÓN:
!  Estarcido
!  Amarres
!  Sellos
!  Enmascarar
!  Transfer

HISTORIA DEL GRABADO Y SUS TÉCNICAS : 
*          MONOTIPO
*          XILOGRAFÍA
*          LINÓLEO
*          INTAGLIO

HISTORIA DEL ARTE:
q  Grabadores en Colombia

PROYECTO DE ARTE TERCER PERÍODO
“ESTAMPAR CAMISETAS”
Conoce el concepto de estampación y realiza con cada técnica un trabajo plástico.
Reconoce al grabado como expresión gráfica y plástica y elabora con cada técnica un trabajo.
Valora la importancia de artistas como Juan Antonio Roda para la historia del grabado en Colombia.
Diseña y elabora un proyecto de arte en donde se plasme lo aprendido en la unidad.
Se trabaja la metodología de taller por momentos:
Primer momento: Explicación del tema, observación de video.
Segundo momento: Motivación para iniciar el trabajo.
Tercer momento: Realización de trabajos.
Cuarto momento: Juicio valorativo, autoevaluación y coevaluación de trabajos y exposición.
Actividades del plan lector con lecturas introductorias, proyección de videos, observación de imágenes.



ACTIVIDADES PARA EL MOMENTO UNO:
*       Lectura introductoria sobre la Historia de la estampación para alimentar el e-portafolio. Elabora un resumen acerca del tema y pegar imágenes de cada proceso.
*       Elabora un mapa mental de las técnicas de la estampación en el e-portafolio.

Entorno: blog del aula y e-portafolio
Referencias Bibliográficas:
ACTIVIDADES PARA EL SEGUNDO MOMENTO:
*       Diseña unas diapositivas en prezzi sobre el grabado y sus técnicas.


1.     Breve historia técnica del grabado – UAEH https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/ida/n2/e3.html

ACTIVIDADES PARA EL MOMENTO TRES:
*       Realiza un monotipo y falso grabado a color
*       Elabora una xilografía, un linóleo y un intaglio.
Referencias Bibliográficas:
Técnicas del grabado historia del diseño En: https://www.youtube.com/watch?v=cOB2L-LH4dE
ACTIVIDADES PARA EL MOMENTO CUATRO:
*       Alimenta el e-portafolio con las biografías de los grabadores colombianos más sobresalientes realizando unas diapositivas en power point.
*        Diseña como proyecto de arte el diseño personal para la camiseta a estampar y escoge la técnica de acuerdo con los materiales que pueda conseguir.

Referencias bibliográficas
1.      
Cómo estampar camisetas en casa. En: https://www.youtube.com/watch?v=RJXd1QaXEhg
RECURSOS
 Computador, video beam, celular, vidrio, madera de balso, linóleo, óleos, crayolas.